Der deutsche Stromgeist

Was ist der Stromgeist? – In seiner Vorlesung in Freiburg im Wintersemester 1934/35 legt Heidegger Hölderlins Kommentar zu dem Pindar-Fragment Das Belebende in Bezug auf das Schicksal der Deutschen aus. Dafür interpretiert er den Text in entscheidender Weise um, wie durch die Klammerbemerkung deutlich wird:

„Der Strom ist das gewaltsam Bahn und Grenze Schaffende auf der ursprünglich pfadlosen Erde. (Seit der Flucht der Götter ist die Erde weglos.) Von hier aus wird schon deutlicher, … [dass] durch die Ankunft der neuen Götter dem ganzen geschichtlichen, irdischen Dasein der Deutschen eine neue Bahn gewiesen und eine neue Bestimmtheit geschaffen werden soll. Der Stromgeist ist nicht ein Gegensatz des Wassers zum Land, sondern die Wasser ersehen in ihrem Mitklagen die Pfade des weglos gewordenen Landes. Sie reißen das ganze Land den erwarteten Göttern entgegen.“ (Martin Heidegger, Gesamtausgabe II. Abteilung, Vorlesungen 1923-1944, Band 39: „Hölderlins Hymnen Germanien und Der Rhein, herausgegeben von Susanne Ziegler, Frankfurt am Main 1999, S. 92-93. Bei Google Books.)

Heidegger versucht, mit der Figur des Stromgeists den deutschen Faschismus zu verstehen: Sie schafft mit Gewalt Bahn und Grenze und sie sollen dem Dasein der Deutschen eine neue Bestimmung geben. In dieser Zeit hat sich Heidegger zwar schon vom Nationalsozialismus distanziert, aber er hält die Hoffnung aufrecht, dass sie letztendlich doch noch einen geschichtlichen Sinn erfüllen.

Das Belebende

Die männerbezwingende, nachdem

Gelernet die Centauren

Die Gewalt

Des honigsüßen Weines, plötzlich trieben

Die weiße Milch mit Händen, den Tisch sie fort, von selbst,

Und aus den silbernen Hörnern trinkend

Betörten sie sich.

Der Begriff von den Centauren ist wohl der vom Geiste eines Stromes, sofern der Bahn und Grenze macht, mit Gewalt, auf der ursprünglich pfadlosen aufwärtswachsenden Erde.

Sein Bild ist deswegen an Stellen der Natur, wo das Gestade reich an Felsen und Grotten ist, besonders an Orten, wo ursprünglich der Strom die Kette der Gebirge verlassen und ihre Richtung quer durchreißen mußte.

Centauren sind deswegen auch ursprünglich Lehrer der Naturwissenschaft, weil sich aus jenem Gesichtspunkte die Natur am besten einsehn läßt.

In solchen Gegenden mußt ursprünglich der Strom umirren, eh er sich eine Bahn riß. Dadurch bildeten sich, wie an Teichen, feuchte Wiesen, und Höhlen in der Erde für säugende Tiere, und der Centauer war indessen wilder Hirte, dem Odyssäischen Cyklops gleich; die Gewässer suchten sehnend ihre Richtung. Je mehr sich aber von seinen beiden Ufern das Trocknere fester bildete und Richtung gewann durch festwurzelnde Bäume, und Gesträuche und den Weinstock, desto mehr mußt auch der Strom, der seine Bewegung von der Gestalt des Ufers annahm, Richtung gewinnen, bis er, von seinem Ursprung an gedrängt, an einer Stelle durchbrach, wo die Berge, die ihn einschlossen, am leichtesten zusammenhingen.

So lernten die Centauren die Gewalt des honigsüßen Weins, sie nahmen von dem festgebildeten, bäumereichen Ufer Bewegung und Richtung an, und warfen die weiße Milch und den Tisch mit Händen weg, die gestaltete Welle verdrängte die Ruhe des Teichs, auch die Lebensart am Ufer veränderte sich, der Überfall des Waldes mit den Stürmen und den sicheren Fürsten des Forsts regte das müßige Leben der Heide auf, das stagnierende Gewässer ward so lange zurückgestoßen, vom jäheren Ufer, bis es Arme gewann, und so mit eigener Richtung, von selbst aus silbernen Hörnern trinkend, sich Bahn machte, eine Bestimmung annahm.

Die Gesänge des Ossian besonders sind wahrhaftige Centaurengesänge, mit dem Stromgeist gesungen, und wie vom griechischen Chiron, der den Achill auch das Saitenspiel gelehrt.